Ambierle

Son histoire se confond avec celle d’une abbaye fondée au Haut-Moyen-Âge par des Bénédictins, dédiée à saint Martin, puis réduite en prieuré et rattachée à l’Ordre de Cluny au Xe siècle. La tradition voudrait que ce soit Clotilde, veuve de Clovis, dont la dévotion envers saint Martin est reconnue, qui fut à l’origine de la fondation de l’Abbaye en 505. Au Xe siècle, elle passa sous la dépendance de Cluny et fut réduite en simple Prieuré en 1101. Le prieuré d’Ambierle dépendit ainsi de l’abbaye de Cluny durant plus de 850 ans.
Aujourd’hui, il subsiste de cet ensemble monastique la chapelle priorale (XIe-XVe siècles), devenue église paroissiale au début du XIXe siècle, les tours du prieuré (XIVe-XVe siècles) ainsi que le corps principal des logis et la façade est, où se trouvent la mairie ainsi que des logements. On y trouve des vitraux du XVe, dont l’un représente saint Martin évêque, un retable de la Passion du XVe, de l’école flamande. Autrefois, des reliques de saint Martin y étaient conservées, ce qui laisse supposer la présence d’une crypte. Ambierle fait partie des Sites Clunisiens et adhère à la Fédération des Sites Clunisiens.

A VOIR
Musée Alice Taverne : musée de la vie quotidienne rurale de 1840 à 1940.
La commune abrite à l’embranchement de la route des Villards un ancien tunnel dans lequel circulait le « Tacot » au début du XIXe siècle entre Roanne et la Côte Roannaise. Ce tunnel de pierres, long de près de 180 mètres, autrefois champignonnière, est aujourd’hui reconverti en salle de repos et de conservation pour la production des maitres fromagers régionaux.

LA LOIRE

Les églises et les légendes Saint-Martin sont trop disséminées dans cette région pour nous permettre de reconstituer un itinéraire ; cependant on remarque qu’elles s’échelonnent le long des vallées de la Loire et du Gier : il en existe à Cordelle, à Nervieux, à Cleppé, à Saint-Just, à Feurs, à Cuzieu… Paroisses, chapelles, pierres, fontaines Saint-Martin, empreintes de ses pas ou des pas de son cheval se trouvent souvent proches d’antiquités romaines, ou même préhistoriques: preuve certaine que ces lieux étaient des centres de population et de paganisme où devaient venir prêcher les premiers chrétiens.

AMBIERLE

La tradition voudrait que ce soit Clotilde, veuve de Clovis, dont la dévotion envers saint Martin est reconnue, qui fut en 505 à l’origine de la fondation de l’Abbaye. Au Xe siècle, elle passa sous la dépendance de Cluny et fut réduite en simple Prieuré en 1101.
Antoine de Balzac d’Entragues, évêque de Die et de Valence, sera le prieur d’Ambierle entre 1435 et 1491, et Jean-Baptiste François de la Rochefoucauld de Magnac le sera de 1753 à 1789. Le prieuré d’Ambierle dépendra ainsi de l’abbaye de Cluny durant plus de 850 ans.

Aujourd’hui, subsiste de cet ensemble monastique la chapelle priorale (XIe-XVe siècles), devenue église paroissiale au début du XIXe siècle, les tours (XIVe-XVe siècles) du prieuré ainsi que le corps principal des logis et la façade est, où se trouvent la mairie ainsi que des logements. On y trouve des vitraux du XVe, dont l’un représente saint Martin évêque, un retable de la Passion du XVe, de l’école flamande. Autrefois, des reliques de saint Martin y étaient conservées, ce qui laisse supposer la présence d’une crypte.

CORDELLE

Située sur la rive droite de la Loire, elle possède une église Saint-Martin du XIXe siècle,où l’on trouve des représentations de saint Martin, notamment un tableau où il apparaît en évêque, avec en arrière-plan, la scène du partage du manteau à Amiens. On le retrouve aussi sur un des vitraux du choeur, vêtu d’un manteau blanc et mauve, tenant un livre et un encensoir, et sur une bannière avec l’église de Cordelle en arrière-plan. Sur l’autel de saint Martin, on trouve une statue et la scène du partage du manteau sur le bas-relief central.